美(měi)育一(yī)體(tǐ)機(jī)是(shì)跨學科(kē)、融合、傳承、創新一(yī)站(zhàn)♣式服務學習(xí),讓博物(wù)館、科(kē)技(jì)館、美(měi)術(shù)館、圖書(shū)館通(tōng)過信息化(huà)的(de)手段進入校(xiào)園、克服人(rén)文(wén)素養學習(xí)的(de)三大(dà)限制(zhì)“師(shī)資條件(jiàn)、表達手段、實物(wù)場(chǎng)∑館”,實現(xiàn)科(kē)學之美(měi)、藝術(shù)之美(měi)、人(rén)文(wén)之美(měi)、愛(ài)國(g•uó)主義、中華優秀傳統文(wén)化(huà)的(de)融合,提升學生(shēng)的(de)人(rén)文(wén)科(kē)學綜合素養,拓展學生(shēng)的(d★e)專業(yè)知(zhī)識和(hé)大(dà)語文(wén)能(néng)力。
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《博雅美(měi)育、四館合一(yī)》通(tōng)過,跨學科(kē)融合一(yī)站(zhàn)式視(shì)聽(tīng)→學習(xí),讓博物(wù)館、科(kē)技(jì)館、美(měi)術(shù)館、圖書(shū)館、經典誦讀(dú)、傳統文☆(wén)化(huà)、愛(ài)國(guó)主義浸潤,通(tōng)過信息化(huà)的(de)手段進入公共€場(chǎng)館、校(xiào)園、社區(qū)等、克服人(rén)文(wén)素養學習(xí)的(de)三大(dà)限制(zhì)“師(shī)資條件(jiàn)、表達手段、實物( wù)場(chǎng)館”,實現(xiàn)科(kē)學之美(měi)、藝術(shù)之美(měi)、人(rén)文(wén)之美(měi)、愛(ài)國(guó)主義浸潤、中華優秀傳統文<(wén)化(huà)的(de)融合發展,提升讀(dú)者的(de)人(rén)文(wén)科(kē)學綜合素養,拓展讀(dú)者的(de)專業(yè)知φ(zhī)識和(hé)大(dà)語文(wén)能(néng)力。
博雅美(měi)育機(jī)內(nèi)容采用(yòng)有(yǒu)趣的(de)演示講解,全景式得(de)呈現(xiàn)了(le)科(kē)學、藝術(shù)、人(rén)文≤(wén)的(de)內(nèi)在魅力,賦能(néng)傳統文(wén)化(huà)、非遺傳承、愛(ài)國(guó)主義浸潤、高(gāo)雅藝術(shù)欣賞等,熏陶感染中提升σ孩子(zǐ)的(de)大(dà)科(kē)學觀,大(dà)藝術(shù)觀,大(dà)人(rén)文(wén)觀!與自(zì)然對(duì)話(huà)、與大(dà)師(shī)對(duì)話(h↓uà)、與傳統文(wén)化(huà)對(duì)話(huà)、與人(rén)類崇高(gāo)精神對(duì)話(huà),促進中華優秀傳統文(wén)化(huà)教育、愛(ài)國(≠guó)主義思想浸潤深發,永續中華民(mín)族的(de)根與魂,堅守中華民(mín)族的(de)共同理(lǐ)想信念,築牢民(↓mín)族文(wén)化(huà)自(zì)信、價值自(zì)信的(de)根基,維
護國(guó)家(jiā)文(wén)化(huà)安全,增強國(guó)家(jiā)文(wén)化(huà)軟實力,強化(huà)中華優秀傳統文(wén)化(huà)鑄λ魂育人(rén)功能(néng),落實以中華優秀傳統文(wén)化(huà)涵
養社會(huì)主義核心價值觀,實現(xiàn)中華優秀傳統文(wén)化(huà)傳承發展系統化(huà)、長(cháng₹)效化(huà)、制(zhì)度化(huà)的(de)重要(yào)舉措。健全科(kē)學素質體(tǐ)系≠,拓展青少(shǎo)年(nián)眼界、思維格局、知(zhī)識儲備,讓孩子(zǐ)形成良好(hǎ≤o)的(de)心理(lǐ)素質及健全的(de)人(rén)格。
具有(yǒu)以下(xià)特點:
“跨學科(kē)五育融合探究;
四館合一(yī)(博物(wù)館、美(měi)術(shù)館、科(kē)技(jì)館、圖書(shū)館);高(gāo)雅藝€術(shù)鑒賞浸潤;
非遺、中華優秀文(wén)化(huà)傳承;*德育、愛(ài)國(guó)主義浸潤;*經典誦讀(dú)、英雄人(rén)物(wù)科(kē)藝貫通(tōng)素養提升;“傳統節日(rì)、24節氣;跨學科(kē)主題式活動延展;
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